تبلیغات
دانشنامه آزاد - مطالب هفته دوم شهریور 1389
 
درباره وبلاگ




مدیر وبلاگ : احسان
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
دانشنامه آزاد
صفحه نخست             تماس با مدیر           پست الکترونیک               RSS                  ATOM
شنبه 13 شهریور 1389 :: نویسنده : احسان

عصر مدرن را عصر مدرنیته نامیده اند اما از مشخصه های غیر قابل انكار آن، عدم التزام به ارزشهای دینی در قالب دفاع از آزادی انسان و نقد آنچه كه آزادی او را تحت الشعاع قرار دهد، می باشد.

هر چند از مشخصه های اصلی مدرنیت معاصر، تعارض با سنت و ارزشهای سنتی است؛ اما مدرنیته پا را از این مرحله هم فرا گذاشته و هر آنچه را كه با مبانی او ناهم آوا افتد، با كوبیدن مُهر سنت بر آن، موجبات نقد و تضعیف آن را فراهم آورده و انكار آن را تجویز می نماید.  



ادامه امامت، تکمیل کننده ی نبوت


نوع مطلب : خاتمیت، امامت و مهدویت باشگاه اندیشه، 
برچسب ها : امامت، تکمیل کننده ی نبوت،
لینک های مرتبط :


شنبه 13 شهریور 1389 :: نویسنده : احسان


اخیراً جناب دكتر عبدالكریم سروش كه سابقه دوستى با اینجانب دارد، در كشور فرانسه پیرامون مسائل مربوط به تشیع سخنرانى نموده و نسبتاً بازتاب گسترده اى داشته است. در این میان دانشمند محترم حجة الإسلام آقاى بهمن پور نقدى بر آن سخنرانى نگاشته و ارسال نموده است، ولى گویا پاسخ وى در نظر ایشان مقبول نیفتاده و پاسخى مفصل در سایت شخصى اش به راه انداختند و آنچه فعلاً در اختیار اینجانب است پاسخ ایشان است.(1) 

  



ادامه خاتمیت و مرجعیت علمى امامان معصوم


نوع مطلب : خاتمیت، امامت و مهدویت باشگاه اندیشه، 
برچسب ها : خاتمیت و مرجعیت علمى امامان معصوم،
لینک های مرتبط :


شنبه 13 شهریور 1389 :: نویسنده : احسان


اشاره:

متن حاضر سومین پاسخ محمد سعید بهمن پور به عبدالکریم سروش می باشد كه در آن به انتقادات سروش پاسخ داده و اشکالات وی را وارد ندانسته است. توجه شما را به این پاسخ جلب می كنیم.

 

دوست ارجمند جناب آ قای دکتر سروش

از توضیحات مبسوط جنابعالی پیرامون مسائل مطروحه سپاسگزارم و خداوند را شاکرم که در این گفتگوی دوستانه مجالی برای بحث و گفتگو پیرامون برخی مسائل دینی و کلامی فراهم آورد. البته در فرمایشاتتان سخن به مسائل گوناگون سیاسی و نیات و انگیزه های این کمترین در ایجاد این گفتگو کشانده اید که اولا گمان نمی کنم ارتباط چندانی به بحث کلامی ما داشته باشد و ثانیا معتقدم که آمیختن کلام و سیاست به یکدیگر و خلط مسائل روزمره سیاسی با اصول دیر پای اعتقادی مانع فهم درست در هر دو زمینه می شود. لذا عرایض خود را به بحث خاتمیت و ولایت منحصر می کنم و قضاوت در اخلاص عمل و نیات شخصی، و خوشایند و ناخوشایند کسان را به پرودگار ناقد بصیر می سپارم، انّه علیم بذات الصدور.   



ادامه خاتمیت و ولایت


نوع مطلب : خاتمیت، امامت و مهدویت باشگاه اندیشه، 
برچسب ها : خاتمیت و ولایت،
لینک های مرتبط :


شنبه 13 شهریور 1389 :: نویسنده : احسان

درجه‌بندی مسائل از حیث اهمیت و اولویت و تشخیص مسائل اصلی و زیربنایی و تفکیک آنها از مسائل فرعی و روبنایی و اولویت بخشیدن به حل و فصل مسائلی که در دسته‌ی نخست جای می‌گیرند یکی از فرایض عقلانی ما آدمیان است. یعنی عقلانیت از ما می‌خواهد که در مقام تحقیق و بررسی مسائل آنها را به حسب اهمیت و اولویت دسته‌بندی کنیم و پیش از طرح یک مسئله یا پرداختن به آن اولویت و اهمیت آن را احراز کنیم و انتخاب آن مسئله را از رهگذر نشان دادن اینکه در حال حاضر مسئله‌ای مهمتر و زیربنایی‌تر از آن وجود ندارد توجیه کنیم. مقصودم از مسائل اصلی و زیربنایی مسائلی است که با حل و فصل آنها مسائل فرعی و روبنایی به خودی خود حل می‌شوند و لذا پرداختن به این مسائل هم به لحاظ منطقی و هم به لحاظ عقلانی رجحان دارد.     



ادامه مهدویت و دمکراسی ؛ محل نزاع كجاست؟


نوع مطلب : خاتمیت، امامت و مهدویت باشگاه اندیشه، 
برچسب ها : مهدویت و دمکراسی ؛ محل نزاع كجاست؟،
لینک های مرتبط :


شنبه 13 شهریور 1389 :: نویسنده : احسان

نقد عبدالعلی بازرگان به بخش هایی از سخنان «عبدالكریم سروش»

 

 

بسمه تعالی

سخنان اندیشمند عالیقدر آقای دکترعبدالکریم سروش در جمع دانشجویان ایرانی در پاریس، نقد دوستانه حجة الاسلام بهمن پور از حوزه علمیه قم، و مکاتبات متعاقب آن، موجی از نظریات موافق و مخالف و بستری برای مباحث مربوط به رابطه دین و سیاست پدید آورد که میتواند در بالنده و بارور کردن نهضت نوگرائی دینی بس مبارک و میمون باشد.

  



ادامه کدام تشیّع و مردم سالاری؟


نوع مطلب : خاتمیت، امامت و مهدویت باشگاه اندیشه، 
برچسب ها : کدام تشیّع و مردم سالاری؟،
لینک های مرتبط :


شنبه 13 شهریور 1389 :: نویسنده : احسان

جمع امامت و غیبت

13/7/1384

نقد دوم حسین سوزنچی به سخنرانی « عبدالكریم سروش»

 

چندی پیش در مقاله‌ای با عنوان جمع خاتمیت با امامت و نبوت پاسخی به اشکال مطرح شده توسط دکتر سروش دادم که در برخی از سایتها منتشر شد(1) که در سایت خود ایشان نیز ارجاعی (لینک) به آن داده شد اما به نظر می‌رسد خود ایشان موفق به مطالعه آن نشده یا تجاهل العارف نموده‌اند و دوباره در پاسخ دومی که به آقای بهمن‌پور داده‌اند، نه تنها آن اشکال را دوباره مطرح کرده، بلکه اشکال جدیدی نیز بر آن افزوده‌اند که به نظر می‌رسد با استفاده از مجموعه مطالبی که قبلا گفتم می‌توان به این اشکال که در خصوص ناسازگاری امامت با غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف مطرح شده(2) نیز پاسخ گفت. خلاصه این اشکال آن است که: با پذیرش غیبت عملا امامت بی‌خاصیت می‌شود زیرا اگر امامت برای جلوگیری از خطای انسانها در فهم دین پس از پیامبر است، همه مشکلاتی را که اهل سنت پس از رحلت پیامبر مواجه می‌شوند، شیعه پس از غیبت آخرین امام مواجه می‌شود؛  



ادامه جمع امامت و غیبت


نوع مطلب : خاتمیت، امامت و مهدویت باشگاه اندیشه، 
برچسب ها : جمع امامت و غیبت،
لینک های مرتبط :


شنبه 13 شهریور 1389 :: نویسنده : احسان

بنام خدا

بـه کجـای این شب آویزم قبـای ژنـد‌ه‌‌ام را

آفتـابی، اختـری، ماهی نمی‌پرسد نشانم؟

از نگاه شور دیوان تلخم‌ای شیرین وزین پس

جان خود را در پناه چشم‌هایت می‌نشانم

 

برادر مشفق جناب آقای بهمن‌پور

بیانات ناصحانه شما را ارج می‌نهم و باز از سردرمانگری و روشن‌گری و پرسشگری نکته‌های ذیل را بر سخنان پیشین خود می‌افزایم:  



ادامه کجای این شب آویزم قبای ژنده ام را


نوع مطلب : خاتمیت، امامت و مهدویت باشگاه اندیشه، 
برچسب ها : کجای این شب آویزم قبای ژنده ام را،
لینک های مرتبط :


جشن ختم دین را گرفته‌اید، نه ختم نبوت

12/6/1384

پاسخ دوم محمد سعید بهمن پور به پاسخ اول « عبدالكریم سروش »

 

دوست ارجمند جناب آقای دکتر سروش

از توضیحات کریمانه جنابعالی متشکرم. در زیر نکاتی را به عنوان تبیین و تکمیل عرایض گذشته و حاشیه‌ای پیرامون فرمایشات حضرتعالی تقدیم می‌دارم.

   



ادامه جشن ختم دین را گرفته‌اید، نه ختم نبوت


نوع مطلب : خاتمیت، امامت و مهدویت باشگاه اندیشه، 
برچسب ها : جشن ختم دین را گرفته‌اید، نه ختم نبوت،
لینک های مرتبط :


شنبه 13 شهریور 1389 :: نویسنده : احسان

تشكیك در مبانی ولایت و مهدویت

6/6/1384

نقد مدیر پایگاه « رسانیوز» به سخنان عبدالكریم سروش

 

 

موضوع خاتمیت و مهدویت از مهم‌ترین مبانی كلامی تشیع است. پیامبران نیز به این دو امر بشارت داده‌اند؛ یعنی این كه حضرت محمد(ص) واپسین پیامبر است، به گونه‌ای كه قرآن كریم می‌فرماید: «الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِیلِ؛ همانان كه از این فرستاده، پیامبر درس نخوانده كه ‏[‏نام‏]‏ او را نزد خود، در تورات و انجیل نوشته مى یابند پیروى مى كنند».   



ادامه تشكیك در مبانی ولایت و مهدویت


نوع مطلب : خاتمیت، امامت و مهدویت باشگاه اندیشه، 
برچسب ها : تشكیك در مبانی ولایت و مهدویت،
لینک های مرتبط :


شنبه 13 شهریور 1389 :: نویسنده : احسان

جمع خاتمیت با امامت و مهدویت

22/6/1384

نقد حسین سوزنچی به سخنرانی « عبدالكریم سروش »

 

آقای دکتر سروش در سخنرانی اخیرشان در پاریس تحت عنوان «تشیع و چالش مردم سالاری» اشکالی در خصوص انطباق اندیشه امامت و مهدویت با ختم نبوت مطرح کرده اندکه واکنش‌هایی برانگیخته است. این اشکال که مبتنی بر آراء اقبال در تفسیر مساله خاتمیت است، به طور خلاصه این است که: ختم نبوت به معنای پایان دوره عصمت و وحی و در واقع پایان دوره ولایت و مرجعیت شخص در تشریع است. علت خاتمیت، بلوغ عقل بشر است و از این دوره به بعد زمان مرجعیت اشخاص و حق تشریع برای افراد به سر می‌آید و تنها استدلال است که می‌تواند مرجع عمل واقع شود. اما شیعه با پذیریش نظریه امامت و تداوم آن در مهدویت، عملا ختم نبوت را بی معنی کرده است زیرا معتقد است که امام، هم عصمت دارد که تداوم بخش ولایت و مرجعیت شخص است، و هم علم غیب دارد و محدث و مفهم است که این هم ماهیتا تفاوتی با وحی ندارد؛    



ادامه جمع خاتمیت با امامت و مهدویت


نوع مطلب : خاتمیت، امامت و مهدویت باشگاه اندیشه، 
برچسب ها : جمع خاتمیت با امامت و مهدویت،
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 35 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
 
 
برچسب ها
پیوندها
آخرین مطالب