دانشنامه آزاد - نقش اقتصادی ازدواج

به طور كلی یك فرد «وحشی» نسبت به امر ازدواج با وضع فلسفی خاصی می‌نگرند كه، از لحاظ متافیزیكی و دینی، نظر او با نظر حیوان عادی چندان تفاوت ندارد؛ این عمل چیزی است كه دربارة آن نمی‌اندیشد و اهمیت آن در چشم وی مانند اهمیت غذا خوردن است. وی در این كار دنبال ایدئالیسم و خیالپرستی نمی‌رود و برای زناشویی جنبة قدسیت قایل نمی‌شود و كمتر در هنگام انجام مراسم عروسی تهیة تشریفات می‌بیند؛ اگر حقیقت را بخواهیم، این قضیه برای او یك قضیة تجارتی است.

او هیچ شرم ندارد كه در مورد انتخاب همسر ملاحظات عملی را حاكم بر عواطف خویش قرار دهد، بلكه اگر، به عكس این، خود را مجبور ببیند شرمنده می‌شود؛ وی، اگر به اندازة ما مغرور باشد و بتواند شرم حضور را كنار بگذارد، حتماً از ما خواهد پرسید كه چطور می‌شود كه رابطة جنسی، كه به اندازة طول مدت یك برق درنگ می‌كند، زن و مردی را یك عمر به یكدیگر پیوند دهد و آنها نتوانند یكدیگر را ترك گویند؟ ازدواج، در نظر مرد اولیه، به عنوان اساس تنظیم روابط جنسی مورد توجه نیست، بلكه بنیان آن بر تعاون اقتصادی قرار می‌گیرد، و به همین جهت، مرد از زن، بیش از زیبایی و خوش‌ادایی، می‌خواسته كه سودمندتر و كاریتر باشد، و خود زن نیز این درخواست طبیعی را با میل می‌پذیرفته است (ولو اینكه زیبایی و جمال نیز مورد نظر بود)؛ مرد وحشی واقعبین، اگر بنا بود غیر از این باشد و ازدواج، به جای آنكه سودی برای وی بیاورد، سبب زیانش گردد، هرگز به ازدواج حاضر نمی‌شد؛ ازدواج نزد آنان شركت سودآوری است و هرگز عنوان خوشگذرانی در خلوت را ندارد، به این ترتیب، زن و مرد وسیله‌ای به دست می‌آوردند كه با هم به سر برند و بیش از موقعی كه هر یك به تنهایی زندگی می‌كردند استفاده و خیر ببرند. هر وقت كه در دوران تاریخ نقش اقتصادی زن در عمل زناشویی از بین رفته، بنیان ازدواج فرو ریخته و پاره‌ای از اوقات، همراه این عمل، خود مدنیت نیز متلاشی شده است.