دانشنامه آزاد - فرمانبرداری زن

فرمانبرداری زن، كه به صورت كلی در دورة شكارورزی وجود داشت و در دوره‌ای كه حق مادری در خانواده رواج یافت كمی تخفیف پیدا كرد، از این به بعد شدت می‌‌گرفت و ظالمانه‌تر می‌شد. در روسیة قدیم، هنگامی كه پدری دختر خود را به خانة شوهر می‌فرستاد، او را آهسته با تازیانه‌ای می‌زده و پس از آن، تازیانه را به داماد خود می‌داده است، تا بدین ترتیب نشان دهد كه تنبیهات لازم از این به بعد به دست كسی اجرا خواهد شد كه جوانتر و نیرومندتر است. حتی هندیشمردگان آمریكا، كه هنوز حق مادری را محفوظ داشته‌اند، با زنان خود بسیار به خشونت رفتار می‌كرده و آنان را به پلیدترین كارها وامی‌داشته‌اند، و غالباً آنان را به نام «سگان» می‌خوانده‌اند.

همه جا در روی زمین ارزش زندگی زن كمتر از مرد بوده، و چون زنان دختر می‌آورده‌اند جشنی، نظیر جشنی كه برای تولد پسران گرفته می‌شد، در كار نبوده است؛ مادرها احیاناً دختران خود را می‌كشته‌اند تا آنان را از بدبختی برهانند. زنان را در جزیرة فیجی خرید و فروش می‌كنند، و غالباً ارزش آنها مانند ارزش یك تفنگ است؛ در بعضی از قبایل، زن و مرد یك جا نمی‌خوابند و گمان دارند كه نفس زن از نیروی مرد می‌كاهد. اهل فیجی شایسته نمی‌دانند كه مرد همه شب در خانة خود بخوابد، و در كالدونی جدید زن زیر ساباط بیرون اطاق می‌خوابد و مرد در داخل اطاق؛ همچنین در جزایر فیجی اجازة آن هست كه سگان در بعضی از معابد داخل شوند، در صورتی كه زنان مطلقاً از دخول در معبد ممنوعند. این دوری زن از حیات مذهبی و اجتماعات دینی هنوز هم در دین اسلام وجود دارد.. درست است كه زن در همة ادوار از این نوع سیادتی كه آزادی در سخن گفتن و پرگفتن است برخوردار بوده و در شرمسار كردن مرد و نزاع كردن با او، و حتی كتك زدن وی، درپاره‌ای از مواقع موفقیت داشته است، با همة این احوال، مرد آقاست و زن خدمتگار او. مردان قبیلة كافر زن و همسر را مانند برده‌ای می‌خریدند، و این سرمایة حیات آنان به شمار می‌‌رفت، چه، آنگاه كه عدة كافی زن در اختیار خود داشتند، می‌توانستند راحت كنند و زنان با كار و كوشش خود وسایل زندگی آنان را فراهم سازند. بعضی از قبایل هندوستانی، در حساب میراث بردن، زن را با حیوانات اهلی همسنگ قرار می‌دادند و قسمت می‌كردند: و اگر درست توجه كنیم، در آخرین حكم از احكام عشرة (ده فرمان) موسی هم، میان این دو، تفاوت مشخصی را قایل نشده است. در میان تمام سیاهان افریقایی زن و كنیز تفاوتی نداشته‌اند، جز آنكه از زنان فایده و لذتی می‌برده‌اند كه كاملا اقتصادی به شمار نمی‌رفته است؛ ازدواج، در ابتدای پیدایش، نوعی از مالكیت و قسمتی از نظام اجتماعی بوده كه سازمان بندگی و غلامی برطبق آن جریان پیدا می‌كرده است.

تاریخ تمدن ویل دورانت جلد اول مشرق زمین

عوامل كلی تمدن

تعریف تمدن

عوامل جغرافیایی‌‌ زمین شناختی تمدن

عوامل ‌ اقتصادی تمدن

عوامل نژادی تمدن

عوامل روانی تمدن

علل انحطاط و اضمحلال تمدنها

عوامل اقتصادی تمدن

از شكار تا برزگری

فقدان حس پیش‌بینی در ملل اولیه

آغاز دوراندیشی